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666 o Post do Demônio!
Para comemorar o meu post 666, eu resolvi dedica-lo exclusivamente ao demônio! Leiam tudo pois lhes será muito esclarecedor ou pertubador!
A maldade pode vir a qualquer momento. Nestas horas o ser humano lembra-se de algo que sabe ser verdadeiro, mas não a sua origem. Por isso vamos responder a seguinte questão: Quem é o Demônio?
Vou afirmar com todas as letras o Diabo, ou Demônio não é e nem nunca foi cristão, o mal era cristão, mas a personificação do Demônio não! Vou lhes contar de onde tiraram o Diabo
Um dos primeiros e, seguramente, o mais importante Deus primitivo a surgir foi o Deus de Chifres. Para que o clã nômade sobrevivesse, uma das principais atividades era a caça: dela provinham carne para alimentar-se, peles para vestir-se, ossos e chifres para fazer instrumentos. Assim, tomou forma na mente do ser humano primitivo a idéia de um Deus das Caçadas, dotado de chifres, símbolo de seu poder. Alguns membros do clã iniciaram a prática de atividades de caráter mágico-religioso, compostos por um elemento religioso (esboços de rituais e mitos dedicados à adoração do Deus de Chifres, forças da natureza e espíritos dos antepassados) e por um elemento mágico (práticas que tentavam atrair a benevolência destas divindades e espíritos, a fim de manipulá-las para interesses práticos do clã). Neste momento estava se delineando algo que se assemelhava muito a grosso modo com uma classe sacerdotal. Estes "sacerdotes" realizavam ritos do que hoje é denominado magia simpática, ou seja, práticas baseadas na atração dos semelhantes. Pintavam-se cenas de membros do clã vencendo e abatendo animais cobiçados, para garantir o sucesso da próxima caçada. Miniaturas destes mesmos animais eram confeccionadas, em osso, chifre ou barro, e então simulava-se sua caça e abate. Estes ritos eram geralmente dirigidos por um destes "sacerdotes", geralmente usando a primeira de todas as túnicas: peles de animais e uma máscara dotada de chifres.
O Deus adorado pelos Celtas como sendo o Deus de Chifres, era a veneração a morte, pois para que ouvece vida era necessa´rio a morte, para que o povo vivesse era necessário a morte do rebanho e etc. .. Eles adoravam assim o Deus de Chifres e a mãe Terra (Gaia para muitos)
Em Trois Frères, na França, existe uma pintura de doze mil anos, conhecida como "Le Sorcière" ("O Feiticeiro"). é a figura de um homem vestido de peles, com cauda e chifres de cervo. A sua volta, paredes cobertas por pinturas de animais em caçadas. A seus pés, uma saliência na rocha, constituindo um altar. Mas as caçadas não eram a única coisa que fazia o clã sobreviver. Havia um Mistério: o da fertilidade. O clã precisava continuar. De tempos em tempos, a barriga das mulheres crescia, e, ao fim de algumas luas, delas surgia um novo membro da tribo, pequeno, mas que crescia com o passar do tempo. Os animais também tinham filhotes, e isso garantia o alimento das futuras gerações. A chave de todo esse Mistério era a mulher, aquele enigmático ser que, se já não bastasse ser a única responsável pela continuação da tribo (ainda não havia a consciência da participação do homem na reprodução), também alimentava as crianças com leite de seu próprio corpo. Além disso, aquela criatura mágica vertia sangue de dentro de seu corpo em algumas ocasiões, mas mesmo assim não morria.
Todas estas constatações deram origem ao surgimento de uma Deusa da Fertilidade, uma Grande Mãe. Figuras pré-históricas desta Deusa são incontáveis. Uma das mais famosas é a Vênus de Willendorf: seu corpo parece uma grande massa disforme da qual se destacam um gigantesco par de seios e uma proeminente barriga grávida. Ela não tem pés nem braços, e seu rosto está coberto. Estas características são comuns a várias outras "Vênus" pré-históricas, e se devem à ênfase que o ser humano primitivo dava ao aspecto de fertilidade da mulher.
A Deusa era a Grande Mãe Natureza, fonte de toda a vida. Com o tempo, os homens foram se conscientizando de seu papel na reprodução, e o aspecto de fertilizador passou a ser mais um dos atributos do Deus de Chifres. Ele tornou-se filho da Deusa, pois dela era nascido, e também seu amante, pois a fertilizava para que um novo ser surgisse. A partir desta concepção, novos ritos foram adicionados às práticas mágico-religiosas, onde esculpiam-se ou pintavam-se animais ou humanos copulando, e todo o clã entregava-se ao ato sexual, já tendo recebido a graça dos Deuses.
No Neolítico, o ser humano desenvolveu a agricultura, e começou a formar aldeias e povoados. Com a descoberta das técnicas de plantio, a Deusa assumiu maior importância, passando a acumular também o aspecto de guardiã da colheita. O Deus de Chifres começou a ganhar uma nova face, a de alegre Deus das Florestas, protetor dos animais e criaturas dos bosques. Quando o homem adquiriu a noção das estações do ano, esboçaram-se as primeiras idéias sobre a Roda do Ano.
Havia um período quente e fértil, onde realizavam-se as colheitas e a natureza mostrava todo seu esplendor. Neste período, reinava a Deusa. Depois as folhas secavam e caíam e tudo parecia estar morto. O povo voltava a depender da caça para sobreviver, pois não podia viver só dos alimentos armazenados. Quem regia este período era o Deus das Caçadas, que também adquiria seu novo aspecto de Sombrio Senhor da Morte (nesta época nasceram também os primeiros conceitos sobre a vida após a morte). Surgiram então os primeiros mitos sobre a descida da Deusa ao mundo subterrâneo que, séculos mais tarde, tomaria forma definitiva na Grécia, com o mito de Perséfone, e na Mesopotâmia, com a lenda de Ishtar.
As culturas desenvolveram-se com o passar dos séculos, e novos aspectos dos Deuses foram descobertos. Cultos religiosos se estruturaram, centrados nos ciclos e nascimento, morte e renascimento da natureza. O tempo da plantação e o tempo da colheita eram muito importantes, marcados com festividades, assim como o período do recolhimento do gado e a época de sua liberação ao pasto. Nestas datas, juntamente com as de mudanças de estação, realizavam-se encenações de mitos nos quais um Deus Velho morria para um Deus Jovem nascer, representando a morte da antiga colheita e o nascimento de uma nova.
Estes cultos possibilitaram o refinamento da classe sacerdotal, que chegou ao requinte de gerar representantes como os druídas, sacerdotes celtas que encantaram os gregos e romanos com sua profunda filosofia e integração com a natureza. Sua erudição era admirável, e acumulavam funções como a de legisladores, médicos, poetas, bardos e guardiões da tradição oral. Na Grécia Antiga, floresceram os Cultos de Mistério, dos quais deve destacar-se os Ritos de Elêusis e os Mistérios órficos. Também foram de grande importância os cultos dionisíacos. Deve-se ter em mente que estas são linhas gerais do início da bruxaria, que confunde-se com o surgimento das primeiras manifestações religiosas humanas.
O que foi relatado acima aconteceu, em épocas diferentes, nos mais variados lugares. é verdade que nem tudo ocorreu exatamente da mesma maneira em todos os lugares: enquanto no Crescente Fértil da Mesopotâmia nasciam avançadas civilizações, na Europa ainda vivia-se de caça e coleta. Mas o que impressiona e é importante não são as diferenças, e sim as semelhanças dos primeiros esboços de religião.
Continuando pela mesma linha de raciocínio veremos que durante as cruzadas A Igreja Católica em nome de Deus chacinou os povos bárbaros, um dos que eles confrontaram por anos a fio, foram os Celtas, seguidores da religião descrita. Para convencer o povo e seus próprios cavaleiros de que os Celtas eram pagãos e adoravam o profano atribuíram a imagem do Deus de Chifres ao Diabo que foi personificado com essa forma aterradora do Diabo cristão Hoje lembrado com essa aparência foi incorporado a crença cristã, dessa forma, quanto ao fogo no inferno isso também foi englobado na idade média onde o fogo do inferno era uma extensão do fogo da fogueira, onde se queimava os bruxo! Além dos castigos englobados do Alcorão.
Portanto o Diabo não existe, o demônio que esta em todo lugar segundo os fanáticos religiosos de nossos tempos modernos também não existe, o inferno existe muito menos.
Minha concepção de para que serve o Diabo, para mim se ele existisse seria como já descrito por Jô Soares, Burro porém erudito, como filho de Deus o Diabo nada mais é do que seu anjo mais fiel, que teve a missão masi ardua só cabivel ao senhor de todos os anjos, ser contra ao seu criador em tudo, o Diabo assume o papel de mal para que o rebanho de Deus pudece escolher o caminho da luz por adoração e devoção e não por ser a única opçõa, portanto o mau faz parte de Deus, assim como o sagrado precisa do profano para poder continuar sendo sagrado, se não existisse o profano, o sagrado seria o normal e não o sagrado devido a ausência de parametros de comparação!
Por tanto quando vierem mandando você parar de jogar Tibia e RPG etc pois isso é coisa do Demônio, lembrece só querem fazer você enxergar que o Demônio está no seu patrimônio, e você deve doa-lo para o templo para se purificar, francamente.... Mande esse cara estudar o que ele fala antes de vim falar merda no seu ouvido.
666 O Post do Demônio!
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Postado originalmente por Senn1nha
