Sobre a Chapeuzinho Vermelho

[Kunkka]

Entre a queda do império romano até os dias de hoje, houve uma época sombria, onde o lado obscuro da mente humana reinava absoluto. Na época da renascença, por exemplo, havia, de um lado, reinos remanescente do, outrora, poderoso império, como Florença, de onde surgiram alguns dos maiores gênios, pensadores e filósofos da história; por outro lado, fora dessas ilhas de prosperidade, haviam povos abandonados à sua própria sorte.

Podemos dizer que os tempos de hoje, nosso sistema, é inspirado no iluminismo, o iluminismo, por sua vez, tem uma forte influência do renascentismo, herdeiros do império romano. E é, justamente, após a queda de Roma que iniciou um período de trevas, onde os alquimistas eram tratados como bruxos, enquanto as ciências ocultas proliferavam pela Europa.

A história do chapéuzinho vermelho, por exemplo, era bem diferente dos dias de hoje. A história era contada como forma de alertar os aldeões para a proteção de suas filhas virgens, para proteger as crianças de estranhos.

Na história original, o lobo mau mata a vovozinha doente, fatia seu corpo, enche a garrafa com o sangue e serve para chapéuzinho vermelho, acompanhado de sua carne.




Como podemos notar, essa foi uma época onde a tradição era tudo o que separava os aldeões do caos total.

Interpretacoes
Além da advertência ostensiva em falar com estranhos, há muitas interpretações do conto de fadas clássico, muitos deles sexual [18]. Alguns estão listados abaixo.


Ataque do Lobo
Etólogo Dr. Valerius Geist, da Universidade de Calgary, Alberta escreveu que a fábula foi baseado em risco real de ataques de lobo na altura. Ele argumenta que os lobos eram de fato predadores perigosos, e fábulas serviram como um alerta válido para não entrar florestas onde os lobos eram conhecidos ao vivo, e estar a olhar para fora para tal. Ambos os lobos e deserto, eram tratados como inimigos da humanidade naquela região e do tempo [19].

Os ciclos naturais
Folcloristas e antropólogos culturais, tais como P. Saintyves e Edward Burnett Tylor viu Little Red Riding Hood em termos de mitos solares e outras que ocorrem naturalmente ciclos. Sua capa vermelha pode representar o sol brilhante que é finalmente engolido pelo terrível noite (o lobo), e as variações em que ela é cortada da barriga do lobo representar por ele ao amanhecer. [20] Nesta interpretação, há uma ligação entre o lobo deste conto e Skoll, o lobo em mito nórdico que vai engolir o sol em Ragnarök, ou Fenris [21]. Alternativamente, o conto poderia ser sobre a época da primavera, ou o mês de maio, fugindo do inverno [22]. Isto pode ser tão detalhado quanto descrevendo-o como o ritual de rainha de Maio, que representa a chegada da primavera, com a coroa de flores substituído pelo capuz vermelho [23].

Ritual
O conto tem sido interpretado como um ritual de puberdade, decorrentes de uma origem pré-histórica (algumas vezes uma origem, resultante de uma era anterior matriarcal.) [24] A garota casa, deixando, entra em um estado liminar e atravessando os atos do conto, é transformado em uma mulher adulta, pelo ato de sair da barriga do lobo [25].

Renascimento
Bruno Bettelheim, em The Uses of Enchantment, reformular o motivo Little Red Riding Hood em termos de análise freudiano clássico, que mostra como os contos de fadas educar, apoiar e liberar as emoções das crianças. O motivo do corte caçador abrir o lobo, ele interpretou como um "renascimento", a menina que insensatamente ouviu o lobo renasceu como uma nova pessoa [26].

Prostituição
Uma das interpretações mais comum refere-se a um aviso se tornando um clássico contra a menina "de trabalho." [Carece de fontes] O manto vermelho também foi um sinal clássico de uma prostituta na França do século 17. [Carece de fontes?] A caridade colombiano usado recentemente este tema em uma campanha de cartazes que mostravam personagens diferentes conto de fadas reduzida ao trabalho infantil, incluindo Red Riding Hood como uma prostituta infantil [27].

Despertar sexual
Red Riding Hood também tem sido visto [quem?] Como uma parábola da maturidade sexual. Nesta interpretação, o manto vermelho simboliza o sangue do ciclo menstrual, desafiando a floresta escura "da feminilidade. Ou a capa poderia simbolizar o hímen (versões anteriores do conto em geral, não indica que o manto é vermelho a palavra "vermelho" no título pode se referir a cor da moça de cabelo ou um nickname). Neste caso, o lobo ameaça a virgindade da moça. O lobo antropomórfica simboliza um homem, que poderia ser um amante, sedutor ou predador sexual. Isso difere da explicação ritual em que a entrada na idade adulta é biologicamente, não socialmente, determinado [28].

Mito nórdico
A história Þrymskviða da Edda poética espelhos alguns elementos da Red Riding Hood. Loki explicações para a "Freya" (na verdade, Thor disfarçado como Freya) comportamento estranho espelho explicações do lobo para a sua aparência estranha.

A capa vermelha tem muitas vezes sido dada grande importância em muitas interpretações, com um significado a partir do amanhecer ao sangue. No entanto, a versão oral antes de Perrault não incluir tal uma capa vermelha; Perrault introduziu [29].

fontes;
introducao: http://icommercepage.wordpress.com/2...o-das-sombras/
texto: wikipedia/redhatlittlegirl