É o seguinte: Minha professora de filosofia me passou um exercício valendo nota. Não é difícil mas eu to meio boiando no assunto, (e precisando de nota, mas isso não vem ao caso aeiuhieauheiauhiueahiaeh) queria ver se minhas respostas vão bater com a de vcs.
Assim vcs discutem o assunto e ainda me ajudam a aprender esse conteúdo maluco.
1) Platão, filósofo grego, nasceu em Atenas e se destacou entre os pensadores mais influentes da civilização ocidental. Foi discípulo de Sócrates, fundador da Academia e mestre de Aristóteles.Com relação à biografia de Platão, assinale a alternativa incorreta:
( a) Na juventude, Platão alimentou o ideal de participação política em Atenas. Depois da morte de Sócrates, desiludiu-se com a democracia ateniense.
( b) Em seu texto mais popular, a Alegoria da Caverna,retratou os atenienses como prisioneiros de uma realidade ilusória, que diante de Sócrates, o sábio que tentou ensiná-los a questionar a realidade em que viviam, resistiram aos seus ensinamentos e até mesmo reagiram de forma violenta condenando-o à morte.
( c) Após o discurso de defesa no tribunal ateniense, discurso este denominado "A Defesa de Platão", Platão foi condenado à morte, acusado de heresia contra os deuses da cidade e de corrupção da juventude ateniense.
( d) A Academia platônica foi uma das primeiras instituições permanentes de ensino superior do mundo ocidental. Considerada uma espécie de universidade pioneira dedicada à pesquisa científica e filosófica, além de se tornar um centro de formação política.
( e) A maior parte do pensamento platônico foi transmitida por intermédio da fala de Sócrates, principal personagem dos Diálogos platônicos.
2) O pensamento de Platão está na gênese da constituição da civilização ocidental. Dedicou-se a um conjunto de temas com profunda influência em nossa cultura e propiciou o surgimento de inúmeras correntes filosóficas e religiosas. Dentre as grandes áreas tematizadas em suas obras, destacam-se: (Assinale a alternativa correta)
( a) Teogonia, Cosmogonia, Cosmogênese e Cosmologia, anteriormente analisados pelos filósofos pré-socráticos.
( b) Ética, Educação, Política, Física e Teoria do Conhecimento, que constituem-se em grandes áreas internas da pesquisa filosófica.
( c) Relativismo, Subjetivismo e Ceticismo, temas anteriormente discutidos pelos Sofistas.
( d) Autoconhecimento e busca da verdade, tal como contidos no método socrático, composto de duas partes: Ironia e Maiêutica.
3) Platão desenvolveu a noção de que o homem está em contato permanente com dois tipos de realidade. A marca da filosofia platônica é esse dualismo radical. São dois mundos que Platão enxerga quando, com os olhos da alma, contempla um domínio transcendente (para além do mundo físico), sem espaço nem tempo, da idéia, da realidade absoluta. A este domínio transcendente ele opõe a esfera espaço-tempo, do mundo da percepção sensorial, ilusório.
De acordo com a teoria dos dois mundos e a oposição existente entre ambos, estabeleça a correta relação entre cada conceito e sua respectiva oposição na filosofia platônica:
(1) ilusão ( ) imutável
(2) imperfeito ( )conhecimento autêntico
(3) matéria ( ) invisível
(4) sensível ( ) idéia
(5) aparência ( ) alma
(6) doxa/opinião ( ) essência
(7) corpo ( ) luz
(8) sujeito à transformação ( ) real
(9) visível ( ) inteligível
(10) sombras ( ) perfeito
4) Platão aperfeiçoa a maiêutica de Sócrates e a transforma no que ele chama dialética. A dialética platônica conserva os elementos fundamentais da maiêutica socrática. Conserva a idéia de que o método filosófico é uma contraposição, não de opiniões distintas, como em Sócrates, mas de uma opinião e a crítica da mesma. Com relação à Dialética platônica, assinale a alternativa incorreta:
(a) Na dialética platônica é preciso partir de uma hipótese primeira e depois ir melhorando-a à força das críticas que se lhe fizerem, e essas críticas onde melhor se fazem é no diálogo, no intercâmbio de afirmações e negações; e por isso a denomina de dialética.
(b) A principal característica da dialética platônica é a oratória e a retórica.Tal como entre os Sofistas, a retórica permite a persuasão e o acordo provisório, sempre passível de novas atualizações e progressos, em torno de uma teoria.
(c) Consiste na contraposição de uma opinião com a crítica que dela podemos fazer, ou seja, na afirmação de uma tese qualquer seguida de uma discussão e negação desta tese, com o objetivo de purificá-la dos erros e equívocos.
(d) Para Platão a dialética é o único caminho que leva ao verdadeiro conhecimento. Pois a partir do método dialético de perguntas e respostas é possível iniciar o processo de busca da verdade.
5) Com relação à primeira etapa da dialética platônica, podemos afirmar:
I-As impressões sensíveis, advindas dos sentidos, constituem a única fonte de conhecimento verdadeiro para Platão.
II-A primeira etapa do conhecimento é dominada pelas impressões ou sensações advindas dos sentidos.
III-As impressões sensíveis são responsáveis pela opinião que temos da realidade.
IV-A primeira etapa da dialética platônica é denomindada de Ironia e refere-se à destruição das falsas idéias sobre um determinado tema proposto ao diálogo.
V-A opinião (doxa, em grego) representa o saber que temos sem tê-lo procurado metodicamente.
Estão corretas as seguintes alternativas:
(a)II,III e V;(b) I,IV e V;(c)I, III e IV; (d)Todas são corretas;(d) n.d.a.
6) Com relação à segunda e última etapa da dialética platônica, considere as seguintes afirmações:
I-O conhecimento, para ser autêntico, deve ultrapassar a esfera das impressões sensoriais, o plano da opinião, e penetrar na esfera racional da sabedoria, o mundo das idéias.
II-A segunda etapa do diálogo platônico denomina-se maiêutica e é alcançada quando não há mais idéias falsas a refutar e a verdade apresenta-se sem possibilidade de crítica ou questionamento.
III-O método proposto por Platão para atingir o conhecimento autêntico é a dialética.
IV-O processo de conhecimento se desenvolve por meio da passagem progressiva do mundo das sombras e aparências para o mundo das idéias e essências.
V-Para Platão, o conhecimento autêntico, alcançado na última etapa de sua dialética, refere-se ao conhecimento do mundo sensível, material que vemos à nossa volta e que está ao alcance dos nossos sentidos.
Estão corretas as seguintes alternativas:
(a)II, IV e V; (b) III, IV e V; (c)I,III e IV; (d)Todas são corretas;(e)n.d.a.
7)“Mas quem fosse inteligente (…) lembrar-se-ia de que as perturbações visuais são duplas, e por dupla causa, da passagem da luz à sombra, e da sombra à luz. Se compreendesse que o mesmo se passa com a alma, quando visse alguma perturbada e incapaz de ver, não riria sem razão, mas reparava se ela não estaria antes ofuscada por falta de hábito, por vir de uma vida mais luminosa, ou se, por vir de uma maior ignorância a uma luz mais brilhante, não estaria deslumbrada por reflexos demasiadamente refulgentes [brilhantes]; à primeira, deveria felicitar pelas suas condições e pelo seu gênero de vida; da segunda, ter compaixão e, se quisesse troçar dela[desta última], seria menos risível esta zombaria do que aquela que descia do mundo luminoso.”
(A República, 518 a-b, trad. Maria Helena da Rocha Pereira, Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 1987. )
Sobre este trecho do livro VII de A República de Platão, é correto afirmar.
I - A condição de quem vive nas sombras é digna de compaixão.
II - O filósofo, sendo aquele que passa da luz à sombra, não tem problemas em retornar às sombras.
III - O trecho estabelece uma relação entre o mundo visível e o inteligível, fundada em uma comparação entre o olho e a alma.
IV - No trecho, é afirmado que o conhecimento não necessita de educação, pois quem se encontraria nas sombras facilmente se acostumaria à luz.
Marque a alternativa que contém todas as afirmações corretas.
A) II e III
B) I e IV
C) I e III
D) III e IV
Vai até a número 8, mas daí é uma redação sobre esse assunto e não tem lógica eu colocar aqui.
Obs: Eu sei que é giganorme esse post e que pouca gente vai ler. Mas fazer o que né? :/
flws
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